| El uso de símbolos indígenas en la invención de la identidad nacional N García Gavidia Opción 19 (40), 6-34, 2003 | 43 | 2003 |
| Consideraciones generales sobre los códigos utilizados en la invención, re-creación y negociación de la identidad nacional. NG Gaviria Opción 12 (20), 1996 | 39 | 1996 |
| Enfermedad y significación: Estigma y monstruosidad del VIH/SIDA EN Rodríguez Martínez, N García Gavidia Opción 22 (50), 9-28, 2006 | 38 | 2006 |
| Integración educativa.: Visión de los docentes en cuatro escuelas venezolanas. R Romero, N Inciarte, O González, NG Gavidia Revista CPU-e, 6, 2009 | 16 | 2009 |
| Posesión y ambivalencia en el culto a María Lionza: Notas para una tipología de los cultos de posesión existentes en la América del Sur N García Gavidia Univ. del Zulia, Fac. Experimental de Ciencias, 1987 | 13 | 1987 |
| El recorrido de la noción de identidad a la teoría de las identidades N García Gavidia Antropología, cultura e identidad., 2005 | 12 | 2005 |
| Ser curador wayúu en la globalización y no morir en el intento CL Paz Reverol, M Leal Jerez, J Alarcón Puentes, C Valbuena Chirinos, ... Index de Enfermería 19 (2-3), 88-92, 2010 | 10 | 2010 |
| Máscaras y representaciones del diablo en las fiestas del Corpus Christi. Un estudio de Antropología comparada entre España y Venezuela NG Gavidia Demonio, religión y sociedad entre España y América 35, 323, 2002 | 10 | 2002 |
| El arte de curar en el Culto a María Lionza N García Gavidia Ediluz, Universidad del Zulia, 1996 | 9* | 1996 |
| Símbolos, espacio y cuerpo en la yonna wayuu. NGG Ángela Carrasquero, José Finol Revista de Ciencias Sociales (RCS) 15 (4), 2009 | 7* | 2009 |
| ¿Religión o religiosidad popular? N García Gavidia Bigott., 1996 | 7* | 1996 |
| Persistencia de lo sagrado: Fiesta y religión popular. Notas para la comprensión de la fiesta N García Gavidia Opción 8 (11), 182-196, 1991 | 6 | 1991 |
| Cuando cambian los sueños. La cultura wayúu frente a las iglesias evangélicas N García Gavidia, C Valbuena Opción 20 (43), 3-11, 2004 | 5 | 2004 |
| Máscaras y representaciones del diablo en las fiestas del Corpus Christi: Un estudio de antropología comparada entre España y América N García Gavidia Demonio, Sociedad y Religión entre España y América., Departamento de …, 2002 | 5 | 2002 |
| Procesos globalizadores y nuevas formas de ciudadanía en poblaciones wayuu urbanas N García Gavidia CENIPEC, 2002 | 5 | 2002 |
| Los indígenas venezolanos de su demonización en la “Historia de la Nueva Andalucía” 1779 a la persecución actual por la ideología del progreso N García Gavidia Visión de los otros y visión de sí mismo. 12, 205 -232, 1995 | 5* | 1995 |
| Representaciones de la tuberculosis en un grupo de wayuu urbanos N García Gavidia, C Paz Reverol, R DÍAZ QUINTERO Ponencia presentada en: II Congreso Latinoamericano de Antropología, Costa Rica, 2008 | 4 | 2008 |
| Santa Rosa de Agua no es un barrio: es un pueblo N GARCÍA GAVIDIA Hacia la antropología del siglo XXI 2, 1999 | 4 | 1999 |
| Enfermedad y Sistema sociocultural: Vías que ofrece el Culto a María Lionza para la Curación N García Gavidia Boletín Antropológico, 18 – 30, 1990 | 3* | 1990 |
| Lo sagrado secularizado como sustento diario: los sambeniteros en las calles zulianas. V Casanova y Nelly García Gavidia Boletín Antropológico, 2009 | 2* | 2009 |
Carmen Laura Paz ReverolUniversidad del Zulia (LUZ/VE)在 fec.luz.edu.ve 的电子邮件经过验证
Carmen Laura Paz ReverolUniversidad del Zulia (LUZ/VE)在 fec.luz.edu.ve 的电子邮件经过验证
Vanessa CasanovaUniversité de Liège在 uliege.be 的电子邮件经过验证