| Россия и мусульманский мир: инаковость как проблема НЮ Чалисова, ОЮ Бессмертная, АВ Журавский, ЮЕ Федорова, ... Издательство" Языки славянских культур", 2010 | 34 | 2010 |
| Предки ОЮ Бессмертная, АЛ Рябинин Мифы народов мира, 333-335, 1982 | 22 | 1982 |
| ЮЛ Бессмертный и «новая историческая наука» в России ОЮ Бессмертная, НЕ Копосов Homo historicus. К 80-летию со дня рождения ЮЛ Бессмертного. В двух книгах …, 2003 | 13* | 2003 |
| ТОЛЬКО ЛИ МАРГИНАЛИИ? ТРИ ЭПИЗОДА С «МУСУЛЬМАНСКИМ РУССКИМ ЯЗЫКОМ» В ПОЗДНЕЙ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ О Бессмертная Islamology 7 (1), 2017 | 9* | 2017 |
| 26 Le «panislamisme» existait-il? O Bessmertnaïa Le choc colonial et l'islam, 485-515, 2006 | 8 | 2006 |
| Мусульманский Азеф, или игра в Другого: метаморфозы Магомет-Бека Хаджетлаше (Почти роман) ОЮ Бессмертная Казус. Индивидуальное и уникальное в истории 9, 209-298, 2012 | 7 | 2012 |
| Русская культура в свете мусульманства: текст и поступок ОЮ Бессмертная Христиане и мусульмане: проблемы диалога, 469-529, 2000 | 5 | 2000 |
| Разведывательное государство? Как не развалился правительственный дискурс о панисламизме, или «тренировочная площадка» шпиономании в последние «мирные» годы Российской империи ОЮ Бессмертная Первая мировая война в" восточном измерении": сборник статей, 7-28, 2014 | 4 | 2014 |
| Кем же был М.-Б. Хаджетлаше, или нужда в обмане ОЮ Бессмертная Ya evaṃ veda... Кто так знает... Памяти Владимира Николаевича Романова, 135-190, 2016 | 3 | 2016 |
| Культурный билингвизм? Игра смыслов в одной скандальной статье (из истории отношений мусульманских оппозиционеров и русских" государственников" в позднеимперской России) ОЮ Бессмертная Россия и мусульманский мир: Инаковость как проблема, 197-383, 2010 | 3 | 2010 |
| «Алые розы Востока»: «панисламизм», ориентализм и шпиономания в последние мирные годы Российской империи. Разведывательная империя? ОЮ БЕССМЕРТНАЯ ШАГИ, 9-44, 2018 | 2 | 2018 |
| Был ли Хаджетлаше мусульманином? Одно странное конструирование идентичности в поздней Российской империи ОЮ Бессмертная Казанское исламоведение/Kazan Islamic Review, 162-200, 2015 | 2 | 2015 |
| Почему примордиальна российская культура? Один из аспектов «памяти понятий» О Бессмертная Неприкосновенный запас, 85, 2012 | 2 | 2012 |
| Ахметуковедение: создание национального писателя в адыгейском литературоведении ОЮ Бессмертная Фальсификация исторических источников и конструирование этнократических …, 2011 | 2 | 2011 |
| Спор авангардистской и соцреалистической утопий:" Веселые ребята"-почему не пастух из Абрау-Дюрсо:(два сценария первой советской музыкальной кинокомедии) ОЮ Бессмертная От великого до смешного... Инструментализация смеха в российской истории XX …, 2013 | 1 | 2013 |
| Un agent-provocateur musulman, ou un orientaliste de plus:«jouer à l’autre» dans les miroirs império-orientalistes O BESSMERTNAYA Slavica Occitania, 83-126, 2012 | 1 | 2012 |
| По-прежнему не подводя итогов... ОЮ Бессмертная Казус. Индивидуальное и уникальное в истории 5, 576-583, 2003 | 1 | 2003 |
| ХРИСТИАНЕ-ЕВРОПЕЙЦЫ В ПРЕДСТАВЛЕНИЯХ МУСУЛЬМАН ХАУСАЛЕНДА (КУЛЬТУРНЫЕ СТРАТЕГИИ КОНСТРУИРОВАНИЯ" ДРУГОГО", НАЧАЛО ХХ ВЕКА) ОЮ БЕССМЕРТНАЯ Автореф. дис.... канд. культ. М.: рггу, 2000 | 1 | 2000 |
| Об истории в культуре и" культуре" в истории:(фрагментация историописания и социальная ответственность историка) ОЮ Бессмертная Историк в поиске, 253-259, 1999 | 1 | 1999 |
| Программа дисциплины" История исламской цивилизации" ОЮ Бессмертная | | 2014 |
