本文在商榷中指出, 当下中国法律史研究面临的主要问题是史学化有余而法学化不足;
不应以史学的学术评价标准而应以法学的学术评价标准评价法律史; 法学化与西方化是两个不同 …

综论百年法学与法治中国-[维普官方网站]-www.cqvip.com-维普网  我的维普 购物车 充值 客服
首页 | 期刊大全 | 文献分类 | 优先出版 | 论文检测 | 论文选题 | 在线分享 | 会议平台 | 学术机构 您的 …

本文回顾与探寻了二十世纪中国法理学百年发展的历史轨迹与客观规律. 追根溯源,
早在清末民初, 由于西洋文明的冲击, 国人法理意识就同维新变法和社会变革相伴而觉醒 …

法家法律文化是中华法系的法律文化基础, 从战国时期直至清末, 借助中央集权的官僚制与秦汉
律令学得以在中华法系中传承. 可分为优性, 劣性, 中性遗产三种类型, 区别对待 …

全面推进依法治国作为一个宏大的主题, 可以从思想史的角度予以解释. 在法家思想的演进历程
中, 管子, 韩非代表的法家是第一期法家. 在20 世纪上半叶, 梁启超, 陈启天代表的法家是第二期 …

在今天的中国, 国家经济生活和政治生活法治化的迫切需求不仅使法学成为社会科学领域中的"
显学", 而且还要求我们的法学为社会变革提供充足而高质量的理论资源. 一个国家成熟的法律 …

法文化传统的取舍在中国法律近代化中已有合理结论, 而法律移植作为法治构建和运行的必然
选择已成为历史定论. 二者合乎逻辑的契合, 才能创制法律的本土化, 并使新构建的法律符合中国 …

从《 史记》 到《 四库全书》, 法家学派的法治主义主张蒙受了众多史家的非难与谴责; 近现代以来,
法家的法治主义又遭受了来自西方的" 实质法治主义" 学说的侵袭. 其实, 法家的" 以法治国"," …

[内容摘要] 当代中国的法制建设, 经历了两个历史发展时期: 从1949 年到1978 年的前28 年;
以及从1978 年到2006 年的后28 年. 前者为法制初创, 停滞不前和彻底破坏三个阶段 …

制定《 民法典》 不是一蹴而就的事情, 需要经过全社会的共同努力. 制定《 民法典》
既要保持民法典的普遍性原理, 同时也要体现历史传承并注重及时反映社会的现实需要 …