近些年, 中国法学正依循着“知识一文化法学” 的进路前行; 法学研究越发成为疏离社会现实而自
闭, 自洽和价值自证的文化活动. 受此影响, 中国法学对法治实践的贡献度和影响力正不断减弱 …

< 正>“依法治国” 的思想从法学界的学术话题上升为国家的治国方略, 这可能是近二十年来最能
让法学家激动不已的事情, 也是中国法学界的骄傲. 关于依法治国和法治国家的问题 …

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从动机上讲, 法治是人类基于对自身的价值和命运的关注而衍生的一种制度,
因此法治的生成注定要以人文精神为其精神底蕴. 但是, 由于中国传统人文精神丧失了超验的 …

< 正> 法治精神是西方政治法律文化的核心层的精神. 西方社会的发展与法治精神休戚相关.
中国传统政治法律文化是人治精神一贯到底. 中国古代法家的“以法治国”',“垂法而治” …

< 正> 法学界对于法治问题的讨论, 已经持续相当长的一段时间了, 目前仍呈方兴未艾之势,
话题也日益深入. 法学家的讨论, 起初较多地集中在法治应该是什么以及与法治相关的价值观等 …

< 正> 依法治国, 建设社会主义法治国家已成为当代中国法治化的时代强音,
成为反映全国人民意志和愿望的一项重要的治国方针, 也成为中国人民的必然选择. 然而 …

在现代法学体系中, 法理学原是西方科学知识的一部分, 但大凡自成系统而有特色的法律文化都
有自己的法理. 传统中国的法理是我们的先贤关于法的基本问题的实践理性和历史经验的凝结 …

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[内容摘要] 当代中国的法制建设, 经历了两个历史发展时期: 从1949 年到1978 年的前28 年;
以及从1978 年到2006 年的后28 年. 前者为法制初创, 停滞不前和彻底破坏三个阶段 …