L'immense majorité des travaux universitaires]~~ ubliéssur la scène 11éo-droitièreall! nationaliste-révolutior111aires' est intéressée à son icléologie et à ses filiations, mettant ell avant tantôt les continuités, tantôt les ruptures, avec l'extrême-droite sous ses form. esactiviste, fasciste ou nationale-socialiste. Peu ont cherché à étudier l'environne-JneJTtculturel dans lequel baignent les militants de ces JTlouvances. Pourtant, leur engagement politique constitue bie11plus qu'un choix partisan: c'est un mode de vie; un investissement total et de tous les instants, une vision du inonde. En conséquence, et en raison également du primat (le rIaction culturelle qui constitue pour eux à la fois un Cll0i:~ stratégiqu (~(la fameuse «stratégie métapolitique» dle la llLouvelledroite) et une attitu< ie imposée (par leur fELÎt, lesseIlumérique et l'abserlc:(~ cIeperspectives dans le eon1'bat politique traclitiol1llel), nom. bre de militants, de groupes, en France et ailleurs e: nI~ u. ropeont à partir des ann. ées 1970 principalement, cherché à utiliser les moyens courants d'expression artistique comme à la fois facteur de propagande; moyen de renforcement de la cohésion du groupe et vecteur de la subversion de la société. La musiqlle occupe, dans ce choix stratégique, une place particulière, plus importante que les arts graphiques, égale sans doute, chez les nationalistes-révolutionnaires, à la littérature. Dans cette contre-culture de droite, restée aussi «underground» que les idées de ses promoteurs, deux genres élnergent: la musique industrielle et le black métal.