罗马法精神与当代中国立法
江平 - 中国法学, 1995 - cqvip.com
罗马法精神与当代中国立法-[维普官方网站]-www.cqvip.com-维普网 我的维普 购物车 充值 客服
首页 | 期刊大全 | 文献分类 | 优先出版 | 论文检测 | 论文选题 | 在线分享 | 会议平台 | 学术机构 您的 …
首页 | 期刊大全 | 文献分类 | 优先出版 | 论文检测 | 论文选题 | 在线分享 | 会议平台 | 学术机构 您的 …
试论罗马法形式主义的演变——以所有权制度为例
谭建华 - 政治与法律, 2009 - cqvip.com
罗马古法极重形式, 凡为法律行为必依一定形式进行, 否则不具有法律效力. 形式重于实质内容是
早期罗马法形式主义的一个重要特征. 随着罗马社会的发展, 罗马法的形式主义经历了一个由盛 …
早期罗马法形式主义的一个重要特征. 随着罗马社会的发展, 罗马法的形式主义经历了一个由盛 …
走出法治万能的误区——中国浪漫主义法治观的评述
陈金钊 - 法学, 1995 - cqvip.com
< 正> 十年文革后, 中国向何处去, 怎样走. 很多人受西方启蒙思想家影响, 自然地又想起了法治之
路. 他们强烈地反对人治, 主张在中国必须搞法治, 舍此就会亡党亡国, 其疾呼之烈超过了中国 …
路. 他们强烈地反对人治, 主张在中国必须搞法治, 舍此就会亡党亡国, 其疾呼之烈超过了中国 …
[PDF][PDF] 新法律现实主义的勃兴与当代中国法学反思
范愉 - 中国法学, 2006 - lishiyushehui.cn
内容提要本文从对美国“新法律现实主义” 的评介入手, 简要分析了当代法与社会研究中的现实
主义立场和方法及其在世界范围的发展与意义, 在此基础上对我国当代法治理念及法学中存在的 …
主义立场和方法及其在世界范围的发展与意义, 在此基础上对我国当代法治理念及法学中存在的 …
西方法治精神和中国法治之路
钱鸿猷 - 中外法学, 1995 - cqvip.com
< 正> 法治精神是西方政治法律文化的核心层的精神. 西方社会的发展与法治精神休戚相关.
中国传统政治法律文化是人治精神一贯到底. 中国古代法家的“以法治国”',“垂法而治” …
中国传统政治法律文化是人治精神一贯到底. 中国古代法家的“以法治国”',“垂法而治” …
中国究竟需要一部什么样的民法典——兼谈民法典中如何处理与商法的关系
赵万一 - 现代法学, 2015 - cqvip.com
民法典不是一种简单的文本设计, 而是一种理念, 一种精神, 一种文化, 是抽象提炼的一些适用于
所有社会主体的带有基础性的普适性规则. 民法典的编纂与其说是一种重大立法活动 …
所有社会主体的带有基础性的普适性规则. 民法典的编纂与其说是一种重大立法活动 …
罗马法在中世纪的成长
李中原 - 环球法律评论, 2006 - cqvip.com
自公元5 世纪到公元10 世纪的时间里, 罗马法的权威完全失落了. 但是, 罗马法的实际作用并未
完全消亡, 法律学习也以辅助的形式在中世纪的学校中延续着. 到11 世纪末, 罗马法“奇迹” …
完全消亡, 法律学习也以辅助的形式在中世纪的学校中延续着. 到11 世纪末, 罗马法“奇迹” …
民法法典化的价值, 模式与学理
肖厚国 - 现代法学, 2001 - cqvip.com
文章首先回答中国为什么需要民法典, 民法典的价值理性和形式理性为其提供了存在上的正当性
; 其次探讨了中国民法法典化的模式, 指出应以德国五编制为基础; 最后提出了中国民法法典化的 …
; 其次探讨了中国民法法典化的模式, 指出应以德国五编制为基础; 最后提出了中国民法法典化的 …