Algumas vertentes teóricas têm se popularizado no campo das ciências sociais buscando identificar formas de compreender as diferenças marcadas pela raça e gênero, e seus reflexos na sociedade. Contudo, observa-se que esses debates tendem a permanecer apenas entre seus pares, em espaços acadêmicos e outros espaços de privilégio, nos quais dificilmente os oprimidos e invisibilizados são ouvidos, lidos e referenciados. Portanto, o objetivo deste artigo é analisar como as vertentes teóricas, decorrentes das teorias críticas dos direitos humanos e dos estudos decoloniais (feminismo decolonial), permitem a compreensão e visibilidade de diversas opressões em razão da raça e gênero, de maneira complementar e emancipatória. O problema de pesquisa questiona a possibilidade de se instrumentalizar essas ferramentas teóricas para emancipar pessoas em condições de subalternidade. Utiliza-se o método qualitativo, procedendo com a revisão bibliográfica por meio da metodologia relacional, trazendo o diálogo entre questões dogmáticas dos direitos humanos e dando ênfase a contribuições teóricas ainda pouco utilizadas nos estudos jurídicos, como os estudos decoloniais e o feminismo decolonial. Este estudo apresenta o seu valor e originalidade por evidenciar a necessidade de mudar as lentes teóricas de interpretação, sobretudo a respeito das questões de subalternidade relacionadas a raça e gênero, que estão associadas aos direitos humanos e a colonialidade. Conclui-se que o pensar de crítico e a observação dos aspectos coloniais nas mais básicas relações sociais permitem que seja constatada a necessidade de ir além dos espaços acadêmicos e reconhecer outras epistemes e projetos de luta e resistência.