Banyak asumsi mengatakan bahwa perbedaan generasi, latar belakang pendidikan,‎ latar sosio-kultural dan sebagainya akan berpengaruh pada pola pikir seseorang‎ mufassir. Untuk membuktikan kebenaran dari asumsi tersebut, maka penelitian ini‎ bermaksud untuk mengeksplorasi struktur epistemologi interpretasi Qs. al-Falaq [113]:‎ 3-4 dalam interpretasi Tarjuman al-Mustafid oleh Abd. as-Singkili, Tafsir Al-Azhar‎ oleh HAMKA dan Tafsir Al-Misbah oleh M. Quraish Shihab. Adapun hasil dari‎ penelitian ini adalah terdapat perbedaan struktur epistemologi penafsiran antara ketiga‎ mufassir tersebut dalam menafsirkan Qs. al-Falaq [113]: 3-4, misal dari segi sumber,‎ As-Singkili menggunakan hadis dan ra‟ yu (akal), HAMKA menggunakan munasabah,‎ hadis, pendapat para ulama dan ra‟ yu (akal), sedangkan M. Qurasih Shihab‎ menggunakan analisis leksikallinguistik, munasabah, hadis, pendapat ulama dan ra‟ yu‎(akal).