试论少数民族习惯法与国家制定法的冲突与互补-[维普官方网站]-www.cqvip.com-维普网  我的
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当前, 是少数民族习惯法进入司法场域的最佳时期. 通过实证和逻辑分析, 考察少数民族习惯法
现实存在的样态, 分析少数民族习惯法司法适用的必要性及可行性, 研究民族地区司法机关在 …

少数民族习惯法在我国特定的民族地区仍然在一定程度上发挥着规范秩序, 定分止争的功能,
排除习惯法适用的罪行法定原则并未使习惯法完全退出历史舞台. 在现有的制度框架内 …

当前, 由于国家法律资源的稀缺, 在许多少数民族地区农村, 农民规范行为, 惩处违犯行为,
解决纠纷等等, 大多都依据村规民约, 较少正面与法律打交道, 因而与习惯法有紧密联系的村规民 …

习惯法制度化既是对社会现象的实然描述, 也是对法律发展的应然要求. 那么,
如何汲取历史经验并促进本土的法律实践? 本文首先考察了习惯法制度化的法理依据及其在 …

法律的生命在于公正, 法律惟其公正, 才有权威. 文章以景颇族神判为例进行考察,
论述了神判的公正和权威, 这种观念已深深扎根于景颇民众心中. 景颇族习惯法即“通德拉” …

在黔东南的民族习惯法中的特殊人物如“鼓藏头”,“寨老” 有独特的作用. 在传统的苗族村落社会
内部, 鼓藏头, 寨老在维护社会治安, 惩治不法之徒, 保持村落社会的和谐稳定方面起到了重要的 …

生长在国家制定法边缘的民族环境习惯法是我国民间习惯法文化的主要形式,
同时也是我国传统法文化的重要载体和现实表达. 消弭国家制定法与民族环境习惯法之间的紧张 …

羌族有着灿烂独特的民族文化, 尤其在民族习惯法方面卓有建树. 羌族民事习惯法和国家制定法
是两个不同的文化系统, 如何处理国家制定法与羌族民事习惯法的关系是一个值得探讨的问题 …

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